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2011年9月29日 星期四

外电:中共强征地 引逾千广东民众抗议

 

记者吴英编译报导)中国广东省近日爆发警民激烈对抗,21日据报有逾千名抗议民众围堵高速公路、包围汕尾陆丰市中共党部及派出所,抗议政府强征土地。这种官商勾结以尽速取得并开发土地所引发的“群众事件”,在中国早已是司空见惯的事,对宣称居民幸福快乐的中共官员而言,无疑是一大讽刺。

据《纽约时报》23日报导,这场流血冲突在22日因为传言有公安打死一名女子而更为激化,至少有4人被逮,包括一名被指控煽动群众的男子。23日农民聚集在当地政府所在地继续抗议,手持布条要求“还我农地”及“让我们继续耕种”。

报导说,这场抗议只是中国人民在长期遭受不公对待、投诉无门情况下所进行的最近一次的抗议活动。长期以来,工业污染、公安不当行为或非法征地以致农民未获合理补偿等,已使中国人民对中共普遍不满。

报导列举数起最近的群众运动,包括9月份数百名居民聚集在浙江省某太阳能电池工厂,抗议环境污染。数周前,1万2千名民众在大连市和平抗议,要求关闭化学工厂。

事实上,中国的地方政府拥有所有的土地,为了填补预算,不惜卖地。民营房地产公司与地方官员勾结,以尽快取得及开发土地早已是司空见惯的事。中共领导人已意识到官员的贪渎及司法不公是导致近年来“群众事件”层出不穷的重要因素,而且有可能造成严重后果。

对陆丰市的居民而言,土地被强征是他们长期抗争的主要原因。文章说,陆丰市政府已经卖掉800多亩的土地,供开发工业园区及高单价住房。最近的一笔交易高达1亿5千6百万美元,买主是碧桂园房地产开发公司,将以该公司名称开发豪宅。

在土地被强征后,陆丰市居民所能获得的补偿金仅能勉强买张新床。居民的抗议诉求是:团结一致,否则将会失去祖先留给他们的所有土地,孩子将无家可归、无地埋葬父母。

报导说,中共的网际网络检查员快速地删除有关陆丰市的抗议新闻及相片与录像,但仍找到些许画面,包括数名抗议者打着“还我祖先土地”的横幅、被推倒的数辆警车,其中一辆上面被写着视为仇人的“走狗”字眼。

对宣称追求广东省居民幸福快乐的中共广东省党书记汪洋而言,接二连三的抗议事件无异是一大讽刺。

(责任编辑:陈俊村)

外电:中共强征地 引逾千广东民众抗议

2011年9月20日 星期二

一个给中国工人设的政治陷阱

 

陈骏
2011年9月20日

原文“A political trap for Chinese workers”是世界社会主义网站(www.wsws.org)于2011年9月10日发表的评论。

今年早些时候,一篇发表在英国《卫报》的评论有启示性突出了中国正如何在准备政治机制以阻止工人阶级反对北京的斯大林主义警察国家政权的任何动荡。

这篇文章——“中国的主要工会尚未赢得到自己的角色”——的作者便是韩东方。他在 1989年5月至6月的抗议运动中——这场在北京和中国的其它城市被残酷地粉碎了的运动——赢到了工人领袖的声誉。他领导了北京工人自治联合会,它的出现是由于工人们加入了学生争取民主权利的示威活动,并开始表达自己的阶级要求。

韩东方现时是设于香港的《中国劳工通讯》的主任。在其《卫报》的文章中,他向中国共产党提出建议去重塑国家控制的中华全国总工会作为控制中国工人阶级的一种手段。韩东方甚至号召以出卖世界各国工人而臭名昭著的“国际工会”来协助教育相对缺乏经验的全总。

韩东方向当局警告所面临的社会暴动的危险:“正如去年的罢工潮和最近广东的民工暴动清楚表明,工人们是愤怒的。他们要求更好的工资和工作条件,并且结束他们每天周围所看到的社会不公和歧视。可是由于没有真正的工会可以明确表达这些要求,工人别无选择只好走上街头。”

正如最近在欧洲出卖了工人抗议运动的工会领袖一样,韩东方坚持工人斗争必须是非政治性的——他们不可挑战政府,而是向其施压使其让步。在去年本田汽车工人发起罢工的高潮中,韩东方对《金融时报》称:“我正尽最大努力使中国的劳工运动非政治化。”

韩东方在其6月26日的《卫报》文章中鼓吹致命的幻想,说中共“对于劝导有时是开明的,特别是在有关劳工的问题上。” 他继续说:“即使党在过去只考虑自身的利益,但现在也不得不倾听工人的声音,并回应工人们越来越清楚和愤怒的要求改变的呼声。”

韩东方的诉求是针对斯大林主义政权和企业精英。在上海运输车司机四月的罢工威胁着扰乱世界最大的集装箱码头后,韩东方在《华尔街日报》写道,“工会对在中国做生意是好的”。韩东方写道,在没有被官方接受的工会的情况下,卡车司机们用短信和电邮组织起来,令“上海政府大伤脑筋”。他欢迎盐田船坞成功的集体谈判,说自2007年以来“再也没有起重机司机的罢工”。

然而,正如韩东方在《卫报》解释道,全总的问题是甚至它不会假装代表工人。他批评全总的高级官员郭琛与在中国经营的《财富》500强大企业的工资谈判之前保证,说中国的工会与“常常反对雇主的西方工会不同,因为他们有义务提高公司的发展和维护良好的劳资关系。”

韩东方的解决方法是允许全总会加入国际工会联合会(ITUC),好向专家们学习蒙骗和出卖工人。他解释说:“由于国际工会组织有真正的集体谈判的丰富经验,他们可以帮助全总更好地为其成员服务,最终使其成为一个真正的工会。在日益全球化的市场中,重要的是让世界最大的劳动力在国际工会运动中有其发言权。”

国际工会联合会目前的总书记是夏朗 • 贝劳,澳大利亚工会理事会 (ACTU) 的前主席,她在过去的30年里镇压工人的斗争和执行大规模攻击工人的职位、工作条件和生活水平的纪录是无出其右的。

韩东方的政治演变证明了工团主义的破产,这就是将工人局限于用激进行动争取有限的经济要求,并且非常敌视任何工人阶级争取政权的斗争。正是这些概念构成了一条中心线索连接着他在1989年所参与的抗议与他目前为斯大林主义官僚关于全总问题实际上充当顾问的角色——而全总是在1949年成立的警察国家机关,用以镇压工人阶级。

在1989年,韩是一个26岁的铁路电气工人,他像北京许多其他工人一样被要求民主权利的学生抗议运动推向了天安门广场上。他在这个政治漩涡之中成为了北京工自联的领导人,开始为受飞涨的通胀严重打击的工人提出诉求。

韩东方的组织提出了提高生活水平和设立独立工会权的要求。其浮夸言论包括貌似激进的口号,如“攻陷斯大林主义的巴士底狱”,但在政治上,它只是尾随着小资产阶级民主派的学生领导,而他们的目的是向前总书记赵紫阳所带领的中共“改革派”施压,以使其作出让步。被工人阶级的出现而吓倒的中共,拒绝了赵紫阳的提议,并派出坦克和军队进入天安门广场镇压了抗议运动。

北京工自联在激烈时刻和临时准备的情况下的政治混乱,并不足为奇。可是韩东方却没有得出必要的结论,即正是由于缺少了一个真正的、有既定的社会主义纲领的革命政党,才造成了群众运动受阻,使得斯大林主义官僚能够进行反击。

韩东方反而推断是他的联合会提出了过于激进的要求,将来应要缓和,不可再刺激当局。最重要的是不容许工人阶级向斯大林主义政权作出任何政治上的挑战。故此他迅速成为了国际企业在华利益的工具。

韩东方因在1989年的角色而被短暂监禁,被释放后他便送往美国接受医疗——这是由于美国劳工联和会-产业工会联合会(AFL–CIO)的工会官僚、美国政府和国会的施压。于1993年韩东方返回亚洲,但被中国禁止入境。他在香港流亡,在那里成立了《中国劳工通讯》和一个鼓吹阶级合作的电台节目。

在天安门大屠杀事件后,企业投资者们意识到北京政权会毫无顾忌去镇压工人阶级的动乱,数以百亿计的美元因而涌入中国。

值得注意的是,鉴于韩东方已被证明是一个宝贵的人材,能用以平息任何中国工人阶级未来的反抗,美国的劳联-产联于1993年把乔治 • 米尼人权奖授予他。韩东方也没有让他的赞助者失望,现在正提议国际工会如劳联-产联,应该来指导中国的国家工会,教导其奸诈和破坏工人斗争的艺术。

中国工人必须开始得出必要的政治结论。他们受剥削的根源在于资本主义,这是由代表着中国和国际大企业的斯大林主义官僚所主导的。北京政权对折磨着中国资本主义的巨大经济和社会矛盾,并没有比它的欧美对手,有更好的解决方法。中共会毫不犹豫地镇压工人,正如在此前曾多次捍卫资本家阶级的利益一样。

在去年的罢工期间,有些工人开始传播列宁在1899年写的文章“论罢工”,他向俄国工人解释道,反对个别资本家的罢工必须延伸到社会主义政治意识的发展和推翻专制的沙皇政权。

列宁的文章已超过了一个多世纪。在列宁的布尔什维克党的领导下和以托洛茨基的不断革命理论的指导下,工人阶级于1917年在俄国夺取了权力,建立世界上第一个工人国家。因为工人阶级在其它国家的失败和苏联被孤立,斯大林主义的出现不仅最终摧毁了第一个工人国家,而且对在毛主义的形式下把中国转变成为世界最大的血汗工厂,也负有责任。

列宁所总结出的基本教训和反对斯大林主义与毛主义的斗争已融入了由托洛茨基于1938年建立的第四国际,并被第四国际国际委员会延续至今天——这是地球上唯一真正的革命马克思主义运动。中国工人的社会主义政治意识,只有作为建立第四国际国际委员会的中国支部而斗争的一部分才能发展起来。

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一个给中国工人设的政治陷阱

2011年9月12日 星期一

风雨如晦十五年——“六四”惨案十五年纪实

 

风雨如晦十五年——“六四”惨案十五年纪实

风雨如晦十五年
——“六四”惨案十五年纪实
丁子霖 蒋培坤
前言:
这个文稿原题为《风雨如晦十三年》,它开始起草于2002 年春,其前身或
者说素材是历年来陆续写下的“大事记”。
近年来,有朋友建议我们把“六四”以后所经历的一些事情写出来,作为特
定时段的一个历史记忆留给后来者。当时我们觉得这是很好的建议,因为正如人
们所说:人类反抗强权的历史,就是记忆反抗遗忘的历史。把我们的记忆留下来,
应该是我们的一份责任。我们还想到,这么多年来,我们这个受难者群体是在相
互抚慰、相互支撑下走过来的,其中有些难友已先于我们而去了,我们活着的人
是不应该把他(她)们忘记的。我们还想到,今天的“六四”难属,已不再是愚
昧、麻木的一群,也不再是怨天尤人的哭泣者;她们已作为一个有着自己尊严和
诉求的群体——“天安门母亲”群体站立起来了。她们在一个特定历史时期的存
在,她们的爱与憎,她们对和平、安宁的向往和对强权、暴政的反抗,更应该有
一个历史的记录。正是考虑到这些,我们接受了朋友们的建议。
但是在那一年,我们只完成了其中前8 年(1989 年至1997 年)的草稿,因
忙于别的事情,暂时搁下了。我们把初稿的打印件留在了江苏无锡寓所,而把软
盘带回了北京。时间不知不觉两年过去了,那份留在南方的打印件,也就一直放
在书桌的抽屉里。
可是万万没有想到,2004 年的3 月28 日,这份打印稿却在我被无锡市国家
安全局秘密关押期间抄家时抄走了。这对于专事收集情报的国安部门来说,不啻
“如获至宝”,因为这个文稿里有许多他们所需要的“敌情”资料,比如,我和
我们这个群体过去和现在曾从事过哪些他们所认为的“非法活动”;我和我先生
过去和现在曾与哪些“境外敌对组织”有过联络,又与国内国外、党内党外哪些
异见人士有过接触,如此等等。当然,他们也少不了想从这份文稿里得到有关我
们“经济来源”的信息,因为多少年来他们一直在造谣,说我们用海外捐款来为
自己造房子;如果这次能侥幸抓到一星半点所谓的“证据”,不就是谎言变成了
事实吗!
同年4 月2 日,我和难友张先玲、黄金平先后获释。4 月6 日我返京后,便
立即与北京市国家安全局的官员交涉,要求他们归还三人被查抄的物品,其中包
括我的那份文稿。但是,国安局官员回答我说:“你的东西不在这里,而在无锡
国安局那里。”我说:无锡国安局抓我、抄我的家,他们明白无误地告诉我,是
受你们的委托。然而,他们对此却矢口否认。9 月中旬,我和我先生回到无锡老
家,当即向无锡国安局提出了希望归还查抄物品的要求。对方的答复是还要“研
究研究”。于是只好等待,而且一等就是两个月。在我们的催促下,终于在12
月上旬我们即将返京的前夕,他们给我们送来了其中的大部分物品,但却独独不
见那份文稿的打印件。我们询问来人,他们的答复仍然是还要留着“研究研究”。
现在,事情又快过去半年了,仍不见有丝毫下文,看来是压根儿不想归还了。
于是我自嘲说:不还也罢,让我自己来把它“解密”吧。
这里,我们想趁这次文稿的发表,向读者说明以下几点:
一,这个文稿所记录的,除了原计划的13 年,又往后延伸了两年,前后共
十五年。这样,题目也就相应改为现在的《风雨如晦十五年》;
二,十五年来,由于众所周知的原因,不少重要资料遭到丢失。因此,这个
文稿所记录的,必有很多遗漏,万望有关当事者见谅。
三,文稿采取按时间顺序编排的体例,也兼顾到某一时段的某一重大事件。
为此,我们在文稿中添加了一些小标题,以便于读者检索;
四,为保留文稿的“纪实”性质,一般不加评论,且改用第三人称叙述;但
由于笔者特有的视角,免不了在资料的取舍及安排方面,带有一定的个人色彩。
希望读者在阅读时自己做出判断。
五,为了给历史留作见证,文稿特选择了一些有关的照片。这些照片除了少
数几幅外,均属笔者亲自收集或自摄制。
本文提要:
(一)血腥的黑色周末—— 1989 年
(二)相识于高压与恐怖之中—— 1990 年
(三)第一声呼喊—— 1991 年
(四)惩罚的开始——1992 年
(五)第一份“六四”死难者名单——1993 年
(六)终为中共政权所不容—— 1993 年
(七)人道救助呼吁书与人权呼吁书—— 1994 年
(八)在失去自由的日子里—— 1994 年
(九)“六四”受难者寻访实录—— 1994 年
(十)《丁子霖——“六四”受难者名册》出版—— 1994 年
(十一)难属群体第一次上书人大常委会—— 1995 年
(十二)秘密关押—— 1995 年
(十三)“六四”难属心连心—— 1996 年
(十四)“六四”遗孤助学金—— 1997 年
(十五)赵紫阳先生致函中共十五大提出重评“六四”——1997 年
(十六)抵制李鹏——1998 年
(十七)克林顿访华—— 1998 年
(十八)两个“公民权利宣言”—— 1998 年
(十九)中国政府冻结“六四”人道捐款—— 1998 年
(二十)“六四”惨案十周年祭—— 1999 年
(二十一)控告李鹏—— 1999 年
(二十二)“六四”十周年新闻发布会—— 1999 年
(二十三)北京、上海国安局制造扣人、截款恶性事件—— 2000 年
(二十四)斯诺夫人会见丁子霖受阻—— 2000 年
(二十五)文集《生者与死者》出版—— 2000 年
(二十六)哭冰娴—— 2001 年
(二十七)《天安门母亲的话》—— 2001 年
(二十八)为“天安门母亲”争取诺贝尔和平奖候选人提名—— 2002 年
(二十九)关注“六四”失踪者的命运—— 2003 年
(三十)来自大洋彼岸的问候—— 2003 年
(三十一)蒋彦永医生“六四”正名建议书—— 2003 年
(三十二) “文化衫”事件—— 2004 年
(三十三)“六四”十五周年祭——2004 年
(三十四)天安门母亲《告海内外同胞书》——2004 年
(三十五)呼吁释放蒋彦永医生——2004 年
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