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2015年11月12日 星期四

「中國的良心」劉賓雁





出生 1925年2月17日中華民國 中華民國吉林省長春
逝世 2005年12月5日 美國新澤西州普林斯頓
國籍  中國
政黨 中國共產黨 中國共產黨
配偶 朱洪
親屬 劉大洪
劉小雁


劉賓雁(1925年2月17日-2005年12月5日),吉林長春人,中華人民共和國作家記者持不同政見者。曾任《人民日報》記者、中國作家協會副主席(主席是巴金)和獨立中文筆會第一任會長。

目錄

  • 1 簡歷
  • 2 家庭
  • 3 文化交流
  • 4 獲獎情況
  • 5 評價
  • 6 著作列表
    • 6.1 紀念書籍
  • 7 參考文獻
  • 8 外部連結
  • 9 參見

簡歷

劉賓雁出生於中國長春,在哈爾濱長大。1942年初中畢業。1943年起就投身抗日救亡活動,並在同年參加中國共產黨地下工作,在1944年加入中國共產黨。1945年劉在天津耀華中學任教,1946年至1950年從事青年組織工作。1951年至1957年在《中國青年報》擔任記者,發表文學作品,成為中國作家協會會員。
1956年4月,劉賓雁在當月《人民文學》雜誌發表小說《在橋樑工地上》;6月和9月,發表《本報內部消息》及其續篇,批判了中共官僚主義體制和壓制新聞自由的審查制度,引起全國關注。1957年5月13日,他在《中國青年報》發表文章《上海在沉思中》,批評中共上海市委壓制言論自由,影響廣泛。劉賓雁被毛澤東指責為「企圖製造混亂」,被打成右派。1957年7月19日,《中國青年報》舉行批判劉賓雁之「座談會」。1958年至1962年,劉賓雁被遣送農村勞動改造。1963年至1966年,劉賓雁返回《中國青年報》當雜工。1966年3月,劉賓雁被「摘帽」;但1966年6月初,又被指「反黨」,並再度被下放農村勞動改造至1977年。
1978年至1979年,劉回京擔任中國社會科學院《哲學譯文》編輯。在1979年獲得平反,同年九月發表報告文學《人 妖之間》揭露中共建國以來地方官員最大貪污案,在民間引起更大反響。在1979年至1987年期間,他擔任《人民日報》高級記者,發表大量揭露社會問題的 報導和報告文學作品,如《第二種忠誠》等。1985年在中國作家協會第四屆大會上當選為副主席。劉賓雁的作品在1980年代的中國有很大的影響,並使他得 到了「中國的良心」的稱號。
1987年,劉賓雁在反對資產階級自由化運動中被中共以反對四項基本原則為由再次開除黨籍和公職。鄧小平在《旗幟鮮明地反對資產階級自由化》[1]中提到劉賓雁說:
對於那些明顯反對社會主義、反對共產黨的,這次就要處理。可能會引起波浪,那也不可怕。對方勵之、劉賓雁、王若望處理要堅決,他們狂妄到極點,想改變共產黨,他們有什麼資格當共產黨員?
1988年春,劉賓雁在美國講學。1989年六四事件後,劉賓雁因公開反對中國人民解放軍武力鎮壓六四事件,被開除出中國作家協會,亦被中國政府禁止返回中國。
2005年2月底,為慶祝劉賓雁80歲生日,海內外一批作家合作出版散文集《不死的流亡者》,劉賓雁親自出席簽名會,另外由旅美雕塑家譚寧製作劉賓雁半身像。2005年2月23日,在普林斯頓大學揭幕[2],劉亦有到場主持儀式。
劉賓雁於2002年患直腸癌,其後擴散到肺部肝區,2005年12月5日,當地時間凌晨零時25分左右,劉賓雁因直腸癌美國新澤西州普林斯頓新布朗斯維克(New Brunswick)之羅伯特·伍德·約翰遜醫院(Roberto Wood Johnson Hospital)去世,終年80歲;告別式於12月10日在普林斯頓凱恩博殯儀館舉行。劉賓雁遺言:「自由民主不能解決中國的所有問題。」
2010年12月23日,劉賓雁骨灰返回中國大陸,安葬於北京市天山陵園

家庭

劉與妻子朱洪於1951年結婚,育有一子(劉大洪,現居上海)一女(劉小雁,現居北京),此外還有兩個孫兒(其一為劉鼕鼕)。

文化交流

劉賓雁多次在國外參加文化交流:
  • 1982年參加美國愛荷華國際寫作計劃。
  • 1988年春在美國加州大學洛杉磯分校講學。
  • 1988—1989年在美國哈佛大學擔任尼曼(NIEMAN)新聞研究員。
  • 1989—1990年在哈佛三一學院擔任訪問學者。
  • 1989年秋在德國柏林DAAD基金會訪問作家,並訪問東德匈牙利捷克斯洛伐克、保加利亞等前東歐國家,研究蘇聯東歐民主運動發展經驗。
  • 1990年在美國華盛頓伍德羅·威爾遜中心擔任訪問學者。
  • 1991—1992年在美國普林斯頓大學擔任訪問學者、「中國學社」理事。
  • 1992—1996年在美國普林斯頓擔任「中國學社」執委會委員。
  • 1999年在瑞典斯德哥爾摩大學亞太中心擔任訪問學者,同年擔任「自由亞洲電台」特約評論員。
  • 1992—1999年期間,劉賓雁創辦《中國焦點》(CHINA FOCUS)英文月刊並任主編,報導中國社會動態,1993—1996年又創辦中文月刊《大路》向中國大陸傳播新思想及國際民主化動態,但刊物進入中國大陸十分有限。
  • 2001年被選為獨立中文筆會首任會長。

獲獎情況

評價

劉賓雁被外界(主要是西方)認為是一個改革者和腐敗觀察家。劉在去世前經常在香港媒體上發布批評中國腐敗的文章,並同時擔任美國出資建立的自由亞洲電台的特約評論員和獨立中文筆會主席。他曾被美國《時代》周刊譽為中國英雄。[來源請求]

著作列表

  • 《第二種忠誠》
  • 《人妖之間》

紀念書籍

  • 黃河清、一平、北明:《劉賓雁紀念文集》,明鏡出版社,2006年12月初版。 ISBN 1-932138-48-x

參考文獻

  1. ^ 鄧小平文選》第三卷:旗幟鮮明地反對資產階級自由化。
  2. ^ 大紀元時報》:為「中國的良心」劉賓雁塑像。

外部連結

參見

  • 中華人民共和國持不同政見者列表

大陸丙寅學運

八六學潮台灣史學界又稱其為丙寅學運。主要指中國大陸各地高校學生自1986年12月上旬至1987年初接連發起的「民主」學潮。起因是位於安徽省合肥市中國科學技術大學學生因不滿合肥市西市區人大代表選舉問題,抗議中共不遵守「新選舉法」、違法干涉基層「市垃圾會」民主選舉,聯合安徽大學等高校4000餘名學生走上街頭發起「要求進行民主選舉」的遊行,由此引發全國範圍的第一次學潮。隨後湖北上海江蘇浙江黑龍江北京等省市高校的數萬名學生上街遊行,學潮在上海達到高潮。最後經地方政府和學校當局的疏導和阻止,並以北京的「元旦風波」被平息標誌著學潮的結束,前後共持續了27天。[1][2]此次學潮被平息之後不久,「反對資產階級自由化」運動正式開始,時任中共中央總書記胡耀邦因受到黨內保守派的施壓而被迫在中共中央政治局擴大會議上主動請辭。

目錄

背景

1979年3月30日,時任中共中央副主席鄧小平在「中共中央理論工作務虛會」上提出必須堅持的「四項基本原則」,即:堅持社會主義道路,堅持無產階級專政(1982年將此條修改為「堅持人民民主專政」),堅持中國共產黨的領導,堅持馬列主義毛澤東思想[3]1982年,全國人大將「四項基本原則」寫入《中華人民共和國憲法》。[4]
到了20世紀80年代,隨著中國大陸改革開放政策的深入,西方主流文明思想開始在各地高校學生中傳播開來,其中對學生影響較深的有薩特所強調的「自由、尊嚴與作自己命運的主人」等觀點。部分大學生產生了獨立思考的想法,並對黨的「四項基本原則」開始漸漸失去信心。
1986年6月10日,時任中央軍委主席鄧小平在與趙紫陽余秋里萬里等人開會時談到有關「政治改革」的話題。鄧小平說:「1980年就提出政治體制改革,但沒有具體化,現在應該提到日程上來。」「你這邊往下放權,他那邊往上收權,必然會阻礙政治體制改革,拖經濟發展的後腿。」[5][6]國內有關政治體制改革的討論開始達到熱潮,黨內外各方學者紛紛建言獻策。時任中國社會科學院馬克思列寧主義研究所所長蘇紹智稱:「政改要順利進行,首先要保證言論自由、出版、新聞自由」。
時任中國科學技術大學副校長方勵之認 為:「實行人民監督是政改成敗的關鍵環節,人民代表至少應擁有質詢權和彈劾權」。時任上海市社會科學院經濟史研究室主任丁日初說:「民主就是主權在民、人 民有權」。同年6月28日,鄧小平在中共中央政治局常委會議上做出指示,要求中央書記處「制定一個計劃」,用一年的時間研究政治體制改革,然後做出行動綱 領。9月中旬,時任國務院總理趙紫陽宣布成立「中央政治體制改革研討小組」,並下設政治體制改革辦公室,鮑彤被任命為政改辦主任。[7]11月,共青團安徽省委機關報《安徽青年報》與安徽省青年聯合會在合肥召開改革研討會;11月30日,時任國務院副總理萬里與合肥市當地12所高等院校校長召開有關「民主辦學」的探討會。

經過

1986年11月初,時任中國科學技術大學副校長方勵之和時任中國作家協會副主席、《人民日報》記者劉賓雁上海交通大學同濟大學向學生作演講。[8]
1986年11月30日~12月3日,中國科學技術大學部分學生在校園內貼出大、小字報鼓動師生抵制不久後的安徽省合肥市西市區人民代表大會代表選舉,自薦參加合肥市西市區人大代表競選。[9]
1986年12月4日晚,方勵之在中國科學技術大學校內競選合肥市西市區人大代表的演講會上說:「我認為民主不是從上到下給予的,是靠自己爭取到的。」「民主只有靠大家的覺悟爭取到才是可靠的,否則得到了會被收回去的」。[9]
1986年12月5日,中國科學技術大學學生因不滿合肥市西市區人大代表選舉問題,聯合安徽大學等高校4000餘名學生走上街頭遊行,強調人們有權利提名自己的候選人,並在政治上擁有自身的發言權。學生還引用了1979年7月1日五屆全國人大二次會議通過的《中華人民共和國第五屆全國人民代表大會第二次會議關於修正〈中華人民共和國憲法〉若干規定的決議》裡「省、直轄市、設區的市的人民代表大會代表,由下一級的人民代表大會經過民主協商,無記名投票選舉;縣、不設區的市、市轄區、人民公社、鎮的人民代表大會代表,由選民經過民主協商,無記名投票直接選舉。」的條文。[10]此次遊行標誌著「八六學潮」的正式開始。同日,中共上海市委在部分高校負責人會議上要求「改進學校工作,澄清模糊觀念,不讓學生上當」。[8]
1986年12月7日,上海同濟大學出現第一張介紹合肥中國科學技術大學「12·5」遊行情況的小字報,接著,上海交通大學、復旦大學校園內也相繼出現內容相似的小字報。共青團上海市委在聞訊後立即展開了調查,並將情況上報。[8]
1986年12月9日,由於政府方面封鎖消息,也不對學生的主張予以回應,合肥市的高等院校發生學潮。包括中國科學技術大學、合肥工業大學、安徽大學、安徽農學院安徽中醫學院安徽教育學院等大中專院校5000多名學生,陸續上街遊行,抗議合肥市人大未按法定程序組織進行選舉工作。學生在遊行中高呼「爭取民主自由」、「打倒獨裁」、「不自由毋寧死」等口號。[11][12]在時任中國科學技術大學校長管惟炎、時任中國科學技術大學副校長方勵之和時任中國科學技術大學化學系主任、六屆全國人大代表溫元凱與等人公開支持學潮的情況下,引起了包括武漢大學在內的武漢市高校的共鳴。12月9日,武漢市兩所大學約兩千五百名學生走上街頭示威,指責政府方面干預基層人大代表的選舉。
1986年12月10日,華東師範大學中文系84級學生貼出抵制校內體育活動的「倡議書」,有些班級貼出聲援大字報,從「要民主」轉向「要人權」。各校還貼出其它一些標語。[8]
1986年12月18日,上海同濟大學1000多名學生以「民主、自由、人權」為口號舉行街頭遊行,部分學生更是自12月18日起連續5天上街遊行。當晚,共青團上海市委邀請時任上海市市長江澤民到上海交通大學直接與學生對話。[8]
1986年12月19日,上海財經大學校園裡出現了六張「要人權、要自由」的大字報。[13]當天下午,同濟大學聯合復旦大學、上海財經大學、上海交通大學等幾所高校共約五千名學生,上街高舉「爭民主」、「爭自由」的標語遊行,並在人民廣場集會,希望面見時任上海市市長江澤民。[8]當晚6點,上海財經大學派出一輛大客車去人民廣場接學生,但未接到(事後知道學生已移到外灘)。[13]傍晚7點多鐘,部分參加遊行的學生涌到上海市人民政府門口,造成外灘一帶交通阻塞。晚上8點,時任上海市副市長葉公琦與部分學生代表進行對話。深夜,時任上海市市長江澤民趕到市政府大樓,勸在場學生返校。這時,同濟大學、上海交通大學又有800餘名學生趕來。人群中出現少數人毆打民警、砸毀市府辦公室玻璃等現象,共青團上海市委派出36名機關幹部協助市政府做學生「思想工作」。[8]
1986年12月20日,凌晨,上海市公安局採取行動,強行驅散近千名靜坐示威的學生,用汽車把學生分別送回學校。[8]由 於強行驅散的手段引起示威學生的不滿,隨後約有六、七萬名學生與上海市民集結在人民廣場,向市政府方面提出四點要求:1、要求民主;2、要求新聞自 由;3、承認民主運動合法;4、保證學生人身安全。到早晨6時左右,上海財經大學仍有學生在外灘參加集會。下午5時以後,上海財經大學約有兩百名學生在外 灘、人民廣場等地集會、遊行、演說。當晚,時任上海財經大學副校長陳和本帶領系總支書記、班主任等去人民廣場和外灘做學生工作,並派車押送學生。[13]同日,廣州中山大學400名學生髮起聲援合肥中國科大的遊行活動,聚集到廣州市人民政府門前示威,向政府代表提出多項訴求:1、要求實行競選制度;2、(學生)指責人大是「鳥籠」,要求三權分立;3、反對搞「第三梯隊」;4、要求新聞、出版自由;5、改善校園生活環境。
1986年12月21日,早上,上海財經大學國定路校區貼出了一張學生大字報,要大家「九點在校門口集中去遊行」。早上9時50分,上海財經大學約 有二十名學生離校前往,部分校、系領導在學生隊伍中邊走邊做工作,部分學生在中途返回學校。下午4時後,上海財經大學派車接回在外灘、人民廣場的學生。[13]同日,新華社報導稱「上海遊行大學生打傷31名民警,民警無一還手」,同濟大學學生發出大量油印傳單,抗議上海市人民政府發言人和新聞媒體掩蓋事實真相、歪曲事實欺騙群眾。
1986年12月22日,上海財經大學約有二十名學生打著校旗同上海外國語學院學生一起在上海市百一店附近遊行。校園內又貼出了約三十張大、小字報,標語。[13]同日,江蘇省南京市的四所大學學生聚集在江蘇省人大常委會門前,高喊「還我民主與自由」。
1986年12月23日,在北京,清華大學近千名學生聯合北京大學中國人民大學的學生走上北京市街頭聲援合肥及上海的遊行。在安徽合肥,包括中國科學技術大學、安徽工學院、合肥聯合大學在內共1000多名學生,打著「聲援上海學生」、「抗議暴行」等標語上街遊行,到合肥市人民政府廣場靜坐,並向市政府秘書長提出了10點要求,即《中國科大師生關於民主化進程的宣言》。此次學潮也陸續波及阜陽徽州安慶蕪湖銅陵等安徽省地市的大專、中專學生。[14]在上海,上海市人民政府發表「發言人答記者問」,表示「理解學生們關心改革的熱情,但不贊成上街遊行的方式」。
同日,在民盟中央委員、上海財經大學顧問李鴻壽教授的倡議下,上海財經大學三十五名教授聯名書寫了《告同學書》。當晚,《告同學書》在學校里廣播。第二天,《文匯報》第二版作了轉載。[13]而在政府方面,中國官方媒體打破沉默《人民日報》發表題為《珍惜和發展安定團結的政治局面》的社論,稱「安定團結的政治局面,是我國社會主義現代化建設成敗的關鍵,也是堅持改革、開放最重要的保證」[1]「民主不能離開四項基本原則,政治體制改革只能在黨的領導下進行,旗幟鮮明的反對資產階級自由化」。
1986年12月24日,時任上海財經大學副校長陳和本、團委書記劉永章及宣傳部幹部與三位學生代表進行了對話。[13]
1986年12月25日,上海財經大學國定路校區出現了幾張大字報和標語。[13]
1986年12月26日,北京市人大常委會通過《北京市關於遊行示威的若干暫行規定》,對北京地區的遊行示威活動作了具體規定和限制。[1]
1986年12月27日,上海市的學潮開始平息。
1987年1月1日,清晨,當時的北京市海淀廣播站開始廣播「北京市關於遊行示威的《十條》(即《北京市關於遊行示威的若干暫行規定》)」,廣播宣布未經批准的遊行是非法遊行,參加非法遊行者將被依法懲辦。當時許多高校幹部在各高校學生宿舍門口觀察學生出入情況,但仍然有包括北京大學在內的部分各高校學生前往天安門廣場東長安街集會遊行。傍晚,參與遊行的學生被抓的消息傳到北大校園。據估計,遊行學生中有83人被捕,其中北大學生有35人。北大學生立即在校內集會遊行,即為「元旦風波」。遊行學生向政府方面提出了包括釋放全部被捕學生,公正報導學潮等4條要求。隨後約5000餘名學生遊行前往天安門廣場公安部。最終政府方面於1月2日凌晨釋放了全部被捕學生。[15]至此,北京的「元旦風波」被平息,標誌著前後歷時27天的「八六學潮」結束。
在「八六學潮」中,示威學生紛紛以「不自由毋寧死」、「沒有民主就沒有現代化」的口號來表達不滿。學潮由合肥爆發,得到北京、天津哈爾濱大連蘭州鄭州西安成都衡陽揚州杭州、南京、上海、昆明、廣州、深圳長沙湘潭重慶、武漢等20城市150所高校學生的串聯響應。部分學生也藉由示威活動反映對學校教育教學方式、校園環境和學生待遇的不滿。

學潮的結果和後續影響

「八六學潮」中「要民主,要自由,要人權,反官僚,反腐敗」的口號聲,震驚中南海。黨內保守派高層將學潮的爆發,歸咎於持「資產階級自由化」觀點的知識分子煽動,以及時任中共中央總書記胡耀邦的縱容。[16][17]
1986年12月30日上午,時任中共中央顧問委員會主任鄧小平就學潮問題同胡耀邦、趙紫陽、萬里、胡啟立李鵬何東昌等 人談話時指出:「學生鬧事,大事出不了,但從問題的性質來看,是一個很重大的事件。」「凡是鬧得起來的地方,都是因為那裡的領導旗幟不鮮明,態度不堅決。 這也不是一個兩個地方的問題,也不是一年兩年的問題,是幾年來反對資產階級自由化思潮旗幟不鮮明、態度不堅決的結果。要旗幟鮮明地堅持四項基本原則,否則 就是放任了資產階級自由化。」「我們講民主,不能搬用資產階級的民主,不能搞三權鼎立那一套」。「我們執行對外開放政策,學習外國的技術,利用外資,是為了搞好社會主義建設,而不能離開社會主義道路。」[18][1]同日,中共安徽省委召開常委會,學習中央領導人關於學潮問題的講話精神,提出「解決學潮問題」的6條意見。[14]
隨著「反對資產階級自由化」運動的正式開始,國內媒體紛紛載文批判資產階級自由化言論,其中方勵之、王若望、劉賓雁的言論受到重點批判。資產階級自由化思潮被視為「八六學潮」的主要思想根源。[19]
1987年1月1日,《人民日報》發表元旦獻詞《堅持四項基本原則是搞好改革、開放的根本保證》,社論稱「要使經濟持續穩定地發展,把經濟體制改革繼續推向前進,搞好改革開放,必須堅持四項基本原則,旗幟鮮明地反對資產階級自由化思潮」。[19]
1987年1月2日,在鄧小平就學潮問題發表談話3天以後,胡耀邦寫了一封信給鄧小平,「承認錯誤,作了自我批評」,還表示了這樣一個意思:自己不適宜再擔任總書記,願意主動辭去總書記職務。[20]
1987年1月6日,針對1986年10月始在北京、合肥、上海等地相繼發生學潮,出現學生遊行示威的情況,中共中央決定將《鄧小平同志關於當前學生鬧事問題的講話要點》傳達到全黨和全國人民。[19]
1987年1月10日~15日,根據中共中央政治局常委會決定,在黨中央一級召集了黨的生活會。會上胡耀邦向中央政治局提出辭去中央總書記職務的要求。[19]
1987年1月12日,中共中央、國務院決定改組中國科學技術大學領導班子。時任中國科學技術大學校長管惟炎和副校長方勵之同時遭到撤職,管惟炎和方勵之調中國科學院有關研究所從事研究工作。同日,中共中國科學院黨組決定:免去管惟炎中國科學技術大學黨委副書記和研究生院院長職務,管惟炎調北京物理所任研究員,方勵之調北京天文台任研究員。[21][22][23][19]
1987年1月13日,國務院發出通知,決定成立中華人民共和國新聞出版總署(2013年3月十二屆全國人大一次會議後改組為「國家新聞出版廣電總局」)。該署負責全國新聞、出版事業的管理工作。同日,中共中央紀委發 出《關於共產黨員必須嚴格遵守黨章》的通知。要求共產黨員必須自覺地遵守黨章,嚴格執行黨的紀律,在思想上政治上同黨中央保持高度的一致,堅定不移地貫徹 執行黨中央制定的路線、方針、政策和決議。堅決同一切違背黨章的錯誤言行進行鬥爭,是各級黨的組織和每個黨員義不容辭的職責。不管是誰,如果違犯黨的政治 紀律,違背四項基本原則,宣揚資產階級自由化,就要受到黨的紀律處分。對於少數不顧黨組織一再警告,恣意妄為的,嚴重危害黨的人,要堅決清除出黨,以保持 黨的純潔性。同日,時任《上海文學》編輯部副主任、中國作家協會第四屆理事、中國作家協會上海分會第五屆理事的王若望中共上海市紀委開除黨籍。[19]
1987年1月15日,中共中央又決定將鄧小平在中國共產黨十二屆六中全會上關於反對資產階級自由化問題的講話傳達到全黨。[19]
1987年1月16日,在中共中央政治局擴大會議上,時任中共中央總書記胡耀邦因為「主張思想解放」等「重大政治問題上的失誤」而辭去總書記的職務。[19][24][25]。該職務由趙紫陽代理。
1987年1月17日,中共安徽省紀委宣布開除原中國科學技術大學副校長方勵之的黨籍。
1987年1月23日,時任中國作家協會副主席、《人民日報》記者劉賓雁被中共《人民日報》機關紀律檢查委員會開除黨籍。[19]
1987年1月28日,中共中央發出《關於當前反對資產階級自由化若干問題的通知》,要求各級黨組織必須充分認識反對資產階級自由化鬥爭的「重要性和長期性」。但與中共歷次黨內政治鬥爭所不同的是,中共規定這場鬥爭「嚴格限於黨內」,而且主要在政治思想領域內進行,不搞政治運動
1987年3月9日~14日,中共中央宣傳部召開全國宣傳部長會議,貫徹1987年以來中共中央發出的關於堅持四項基本原則、反對資產階級自由化的有關文件精神,討論和研究當前宣傳理論工作和報刊的整頓問題。時任中共中央代理總書記趙紫陽在會上發表講話。[19]
1987年5月13日,中共中央在北京召開「宣傳、理論、新聞、黨校幹部會議」,時任中共中央代理總書記趙紫陽發表講話。趙紫陽在講話中宣布「資產階級自由化思潮泛濫的情況已經扭轉,大氣候變化了,局勢已經控制了」,[26]並批評了黨內保守派企圖將反對資產階級自由化運動「擴大化」的論調,稱「所謂打破四號文件『框框』的論調,是一種不負責任的言論」「這種論調,同我們反對資產階級自由化、堅持四項基本原則的宗旨沒有共同之點」。這次講話標誌著由「八六學潮」所引發的一系列政治風波的結束、以及反資產階級自由化運動的結束,表明中共十三大將把政治改革計劃列入會議內容。前中央政治體制改革研討小組辦公室成員吳偉評論趙紫陽的講話稱:「這是一篇精彩的講話,它在理論上、實踐上給了左派們想用反『自由化』阻擋改革開放的企圖以致命一擊,後來被人們稱為趙紫陽『5.13講話』。」[27]

參考文獻

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 中国共产党大事记·1986年. 中國共產黨新聞網. 2013年10月29日 (簡體中文).
  2. ^ 一、群体性事件的状况. 人民網教育頻道. 2009年3月9日 (簡體中文).

2015年10月26日 星期一

不做“科巴乔夫”就做“齐奥赛斯库”?


由“法轮功受迫害真相联合调查团”所发起的人权圣火传递活动,在9月10日传到 了罗马尼亚蒂米甚瓦拉的的“天安门广场”。18年前,这是罗马尼亚人民为了争取自由、反抗独裁、进行抗争,流血牺牲的一个地方,也就是在这个地方推翻了齐 奥赛斯库罗共的独裁政权,把齐奥赛斯库绳之以法。(图:唐人电视台)

【纪元9月13日讯】(唐人电视台报导)联结收看
主持人:观众朋友们大家好,欢迎您收看《热点互动》,我是主持人林晓旭。由“法轮功受迫害真相联合调查团”所发起的人权圣火传递活动,在9月10日传到了罗马尼亚
圣火的传递仪式在罗马尼亚西部中的蒂米甚瓦拉(Timisoara)拉举行,蒂米甚瓦拉是非常值得纪念的一个地方。在1989年,齐奥赛斯库政权在当地镇压了喊出“要自由、要面包”的民众,不久齐奥赛斯库就被愤怒的民众推翻,齐奥赛斯库夫妇也被枪毙。
那么今天在中国大陆上,中共对法轮功以及很多弱势群体的迫害,还在残酷的进行着。谁会成为中国的齐奥赛斯库呢?在今天的节目里,我们请本台特约评论员庞钟先生跟我们一起来做个点评,庞钟先生是前凤凰卫视的总监。庞先生,欢迎再度来到节目中。
庞钟:谢谢主持人。
主持人:庞先生,刚才我提到了一点,齐奥赛斯库当年政权对民众的暴政,您能不能再谈一谈这次人权圣火在蒂米甚瓦拉这地方举行的特别意义?
庞 钟:9月10日晚上7点15分开始,由希腊传来的人权圣火到达罗马尼亚西的提米苏瓦拉市,由市长亲自参与的活动,在著名的所谓的罗马尼亚的“天安门广场” 上举行。参加的人除了市长跟政府要员以外,还有著名的大学教授,2000年奥运的体操金牌、银牌的得主,还有400米接力的、100米短跑的冠军,还有其 他的一些运动员。
主持人:所以体育界是很多。
庞钟:对。另外,这个地方非常有特点,刚才讲到蒂米甚瓦拉的“天安门广场”,这 个地方是18年前,罗马尼亚人民为了争取自由、反抗独裁、进行抗争,而且流血牺牲的一个地方。也就是在这个地方推翻了齐奥赛斯库罗共的独裁政权,把齐奥赛 斯库绳之以法,并且进行枪决,这样一个具有历史意义的地方。
主持人:当时的这个历史事件我觉得非常有戏剧性,就是短短几天发生那么大的变化,很多人根本想像不到罗马尼亚这个共产政权会这么快垮台,它的时间是非常短的。
庞钟:1989年12月17日,也就是中国的六四事件过去半年多的时间。就在罗马尼亚的“天安门广场”上有一个聚会,当时有1万多人参加。
他们当时提出来的口号就是“反对独裁、争取自由”、“打倒齐奥赛斯库”,这时齐奥赛斯库就下令进行开枪,当时死了24人,而且当时就用车把他们拖到郊外,进行了处理。
到了12月20日,愤怒的群众再次进行集会,这时参加游行聚会的达到5万人;齐奥赛斯库继续下令派遣部队跟保安警察对他们进行更大规模的镇压跟迫害,当时死的至少有4,500人。
主持人:这是“血洗”了。
庞钟:对,“血洗”了。接着在21日,齐奥赛斯库为了显示他政权的稳固,特意在市中心也就是“天安门广场”这边召开了10万人的大会,他就在大会进行有关的演讲。
就 在他演讲过程中,突然在一个地方的角落就有人高喊口号:“打倒齐奥赛斯库”!齐奥赛斯库当时正在演讲,右手还在挥的时候,一下子电视转播就停住了,因为那 个反抗的声音出来了,他也愣住了。接着,群众中马上有好多人进行响应,队伍马上就乱了。在这个情况下,齐奥赛斯库又马上下命令,说要对他们进行开枪。
主持人:他仍然很嚣张,还要进行镇压。
庞钟:对,当时的国防部长他良心没有灭,对他的部队讲不能向人民群众开枪;但是齐奥赛斯库通过行政命令,跟当时的市长下命令说可以开枪。
主持人:齐奥赛斯库作出命令?
庞钟:对。所以当时的部队,就是安全警察先动手,跟保安部队先进去开枪。这时下令不要开枪的这个国防部长,后来就让齐奥赛斯库给秘密的杀害了。
军心震撼啊!部队情绪马上就上来了,当时国防部的第一副部长接到这个命令以后,他没有按照齐奥赛斯库的指令去包围民众,而是悄悄地撤离了。
这给齐奥赛斯库一个致命的打击,就在这时,人越聚越多,有上百万的民众包围他的党中央大厦,这时就跟他的保安部队开始交火。这时部队的一部份官兵就反戈了,就参与到民众这方来,跟保安部队进行交火。
主持人:一旦他控制不了军队,民众的力量就提前出来。
庞钟:对啊,他一直监视到了12月22日,他一看实在不行了,就坐直升飞机逃跑了,但是三天以后25日,在一个军事设施之内被人发现了,把他们夫妇就交给了军方。
所以在25日当天,就进行了审判大会,并且马上执行枪决,就在枪决的前夕出现了一个戏剧性的局面。齐奥赛斯库的夫人当时是罗共当时的第二把手,就说你们怎么能向我们两个人开枪呢?我是你们的母亲啊,我也曾经关爱过你们。
但是在当时的一个执行枪决的士兵说:“不是!你不是我们的母亲,你是杀害我们母亲的凶手!”所以当时的这个场面可想而知。
主持人:罗马尼亚的人民是非常的义正词严。
所以从这个事情也可以看到,你看像齐奥赛斯库这样的铁腕人物,那么嚣张,那么铁腕的独裁,但是就在短短的几天之内,他被枪决。他的罗共的独裁政权倾刻之间就倾塌了,所以从这里就可以看出,人们真正觉醒的时候的力量有多大。
主持人:那庞先生你刚才提到了这个齐奥赛斯库整个政局这样一个戏剧性的结局,让人联想到民间的这种积怨积到一种程度的时候,这个冲击力会有多大。而联想到现在很多人都把中国形容成一个火山,中共坐在火山口上,那么多民怨在这里,那最引人注目的现在是对法轮功的迫害。
那我看到上周末的一个最引人关注的消息就是,欧盟的副主席Mr. Edward McMillan-Scott,他在香港他的演讲,他提到中共居然现在仍然关押了将近25万的法轮功学员,那这个事情你觉得是不是你看了以后也是非常震惊。
庞钟:对!那刚才讲到的这个关于25万的这个数据,实际他是跟中国的维权律师高智晟在通话以后,高智晟给他证实说目前大陆的监狱里还关了25万以上的法轮功学员,其中包括受活体摘除了的器官的法轮功学员。
所 以在里面这个数字是相当惊人的,同时就在香港的记者会上,爱德华还提出来另外几个方面的问题。比如第一方面他就是说直接站出来呼吁,要拒绝灭绝人性的奥 运,就像目前像中国这样,一方面残害,残酷的镇压国内百姓剥夺国内百姓的人权的这样的情况下举行的奥运是灭绝人性的奥运,挞伐这种奥运。
主持人:而且他用词就是说用种族灭绝的这样一个奥运,对不对,事实上你在中国一方面在进行灭绝种族这样的一个罪行,迫害法轮功还有很多团体,同时又在举办奥运,所以他这个定义是非常强。
庞 钟:而且他里面记者就讲到了,为什么说他灭绝人性呢?说他刚才讲到了对法轮功的迫害之外,现在目前他说,到至今为止,在中国中共的执政期间,至少7千万以 上的中国老百姓,被无辜的杀害,所以从这个角度上看是非常惊人的,在世界上,两次世界大战,包括纳粹,都远远不能跟它相比的。
主持人:我记得在DC建立起来的共产主义受难者纪念碑也就讲到,全球一亿人受害,那么中国民众就占了70%左右,这个非常可怕的事。
庞钟:对!所以根据这几个方面的情况呢,这个爱德华明确的跟美国总统布什呼吁,他说你布什不能答应2008年去中国大陆看这个奥运。
主持人:为什么?
庞钟:他为什么呢?
主持人:对啊,只不过我去看体育比赛啊!
庞钟:他说美国总统里根曾经在汉城1988年汉城奥运会前夕跟汉城的领导讲,他说:“如果你们不进行改革的话,我们美国将会抵制你的这个奥运!”
那么像现在目前中国大陆残酷的是到了人权践踏的情况下,那么这个爱德华说:“你作为一个美国的总统,怎么样能够无视中国的大陆中共对人民这样的践踏?对人权的践踏?所以你必须要站出来为人民说话!”
同时他又呼吁欧盟说应该就此事,来关注欧盟那么多人权组织跟各方面人士提出来的关于停止中共在中国对法轮功及其人民的迫害。所以他建议,欧盟也要就这个事情,就是欧盟参加奥运会的事情要进行辩论。
主持人:我也看到报导说,现在奥委会的副主席,甚至公开要求这些人权团体不要再提这些抵制奥运的事情。他是希望这个奥运会能够在北京正常进行,那你怎么看待他这种观念,他觉得不要把奥运政治化,等等?
庞钟:实际上的这种看法是违背奥运会的基本原则的,因为奥运本身就要讲人权、讲和平、讲和谐、反对这方面的暴力的,所以就是讲良知、讲道德。
那么你作为一个在北京在残酷的迫害人民这么一个集权的政权下面,它又同时举行为了全世界的和平来进行和平竞争的这么一个全世界的奥运大赛。如果在这样的话,确实是非常不合适的,也同时跟奥运宗旨是不相符的,所以他这种做法实际上是不合时宜的。
主持人:庞先生你刚才提到的,对中共的暴政,你觉得将来有没有可能有这么一天,中国也出现像齐奥赛斯库被枪毙一样的这些中共祸害百姓的这些党魁,也被枪毙?
庞钟:那要讲到现在,要进行审判跟处决的当代的齐奥赛斯库的话,那首当其冲的现在就是江泽民了,那当然也不排除追随他的这些所有的追随者,被起诉的这些人。
主持人:那因为时间关系,这一集我们就谈到这,我们下一次再进一步来谈一谈, 谢谢庞先生。
庞钟:好,谢谢。
主持人:好,各位观众感谢您收看这一期的《热点互动》节目,我们下一次就同样的话题再做进一步的探讨。

斯洛伐克民众:希望中国人民通过自由之门


共产受难者纪念碑自由之门,纪念共产暴政下追求自由而惨遭射杀的人们。白色的石 墙上弹痕累累,门中的铁网十分坚厚,似乎不可摧毁,但是一个角被撕开了,象征着通往自由之门的路虽然艰辛,但是仍存在希望。人权圣火在自由之门被传递给全 球传递的下一站瑞士(摄影:安然/大纪元)

【大纪元9月15日讯】(大纪元记者安然报导) 2007年9月14日,在斯洛伐克首都布拉提斯拉瓦近郊,莫拉瓦河岸边的一座壮丽的前年古堡—达汶古堡见证了历史的一幕。曾经在共产暴政下惨遭蹂躏,终获自由的斯洛伐克人民站在自由之门,点燃奥运人权圣火,支持仍然在共产暴政下受迫害的中国人民获得自由,企盼中国人民能走过自由之门,来到自由的这一边。
一千多年来,达汶堡雄踞在200米多高的峭壁上,见证了莫拉瓦河两岸的历史变迁。在近代,如同另一个前共产国家东德的柏林 墙地带一样,这里曾经有许多斯洛伐克人为投奔自由,试图泅水到河对岸的奥地利,而遭到捷共当局射杀。当斯洛伐克结束共产政权后,布拉提斯拉瓦市政府在莫拉 瓦河岸边,建立了共产极权死难者纪念碑,又称自由之门。
60年前,共产铁幕将一水之隔的土地分割为两个世界,在莫拉瓦河的一边沦为共产极 权的捷克斯洛伐克,在河的那一边是民主自由的奥地利。两个世界的强烈对比,使斯洛伐克人民由衷向往河的那一边。许多向往自由的人大胆偷偷越过边境,泅水到 对岸。为防止人民投奔奥地利,捷共在河岸上竖起电网,架起机关枪,对潜越边境的人格杀勿论。毋自由,宁愿死,尽管存活下来的可能性微乎其微,许多追求精神 自由的斯洛伐克人还是勇敢的选择了自由。这条通往自由的路是一条艰辛的路,40年间,几百个生命在这里惨遭射杀。
9月14日,由“法轮功受迫害真相调查团”发起的人权圣火传递到布拉提斯拉瓦,得到各界热烈支持,为仍在经受共产暴政蹂躏的中国人民点燃的人权圣火。圣火在中心广场点燃,经过10公里的传递路跑,下午1点抵达自由之门。在这里,火炬被传递给全球传递的下一站瑞士。
来 自布拉提斯拉瓦的萨尔迪科娃女士主持了自由之门的圣火传递仪式。她告诉记者: “人权圣火在斯洛伐克传递有非常重要的意义。斯洛伐克人民在共产党的统治下生活了40年,我们深切了解共产政权是什么样子,斯洛伐克人民不想再要共产主义 了。今天我们已获得自由,但我们还想帮助其他的人没有自由的人得到自由。今天,在自由之门举行人权圣火传递,我们希望能帮助中国人民,支持中国人民从共产 暴政桎枯下解脱出来,最终也能通过自由之门,到达门的这一边。”

鲁德成:“共产独裁是迫害的根源”

 柏林墙边采访天安门三义士之一鲁德成
纪元6月25日讯】(大纪元记者文靖柏林报导)“一九八九年十一月柏林墙倒塌的时候,我们三个人已经在监狱里了,一个同情我们的监狱警察把柏林墙倒塌的消息悄悄告诉了我们,这让我们更坚定地认为共产党有朝一日必定会倒台。”鲁德成站在柏林北火车站附近的一段被保留下来的柏林墙前回忆十八年前发生的事情时说道。
参加过和关注过八九年四月到六月的民运学潮的人们不会忘记那一年的五月二十三日,来自湖南浏阳的鲁德成、 余志坚和喻东岳在天安门广场向毛泽东画像投掷颜料、鸡蛋,还在天安门城楼挂上了“五千年专制从此告一段落,个人崇拜从此可以休矣”的标语。六月三日至四日 夜间中共开枪镇压手无寸铁的学生和民众后,这三个年轻人被以“反革命破坏罪”分别判刑16年、20年和无期徒刑。虽然中共高层有人极力主张要处死他们三 个,但是因为国际媒体的普遍关注,他们逃过了被判死刑的命运,而能够成为这段历史的见证人。
八九年十一月,中国的学潮被中共血腥镇压下去后五个月,德国的柏林墙被东德民众推倒,奏响了东欧各国共产党倒台的前奏。在之后的几年里,东欧各国的共产党纷纷土崩瓦解。一度庞大的“共产主义”阵营仅仅留下了中国和三个小国家越南,古巴和北朝鲜支撑门面。
正 因为柏林墙的特殊意义,参观柏林墙是鲁德成十几年的心愿,直到2006年4月他在多方努力下从泰国辗转来到加拿大,双脚踏上了一片自由的土地之后,这个心 愿才有了实现的可能。今年6月1日到6日他受邀在意大利出席一系列的人权活动,之后他终于能北上德国,走近柏林墙,了解一部和它的建造相关联的暴政史和抗 争共产专制的血泪史。
当年和监狱里的鲁德成有万里之遥的柏林墙,今天就耸立在他的面前,它并不是人们想像中的那样只有一堵墙,而是十几道防 线组成的一个宽阔的无人地带,有三道墙,最高的那道也是临近西柏林的那道,有3,6米高,钢筋混凝土砌成。剩下的两道墙在靠近东柏林这一边,它们中间是铁 丝网,了望塔,路灯地带,持枪巡逻的士兵,还有一个地面上布满尖锐突起物的地带。
从1961年建墙到1989年拆墙,192个德国人在东西柏林边界失去了生命,有的被东德士兵开枪打死,有的在从位于边界处的楼上跳到西德境内的时候发生意外,甚至一位在边境上义务协助东德人穿过边境的西德人也被东德的士兵开枪射杀。
熟 悉历史的中国人都知道,被中共推崇备至的1927年“秋收起义”就发生在鲁德成的家乡湖南浏阳,出身于所谓的“革命老区”这个事实和鲁德成的思想发展有很 大关系,他说:“我们浏阳那里的人都知道,那个什么‘秋收起义’就是一群无业游民,游手好闲的地痞搞的。根本就不像中共后来歌颂的那么伟大。所以当后来各 次政治运动来的时候,我们这里很多人对这些搞运动的中共头目可以说是知根知底,没什么人跟着他们跑。”
也许那些只有“革命老区”人才知道的 内幕,“老区”人更能看透专制的本质。在八九年学运中鲁德成和他的同伴们就打出了“五千年专制从此告一段落,个人崇拜从此可以休矣”条幅,表达了对毛泽东 彻底否定的思想,同时也抨击了执行毛泽东专制主义政策的共产党。而当时的学生,包括很多市民,甚至是专家学者,并没有把八九年的学潮提升到反对专制的高 度,而是寄希望于共产党体制内的改革。
现在,鲁德成辗转逃到了加拿大。但是,他的妻子和儿子仍然被北京政府扣押为人质,禁止他们移民海外。 当年和他一起涂抹毛泽东像的同龄人余志坚,于二OO一年获释。他失去了教师的工作,只靠打零工维生。而喻东岳,在狱中不堪殴打和折磨被逼疯了。铁棍打碎了 他的颅骨,现在他是一名精神病人,他的父母终于把儿子盼回来了,却天天面对着另外一种煎熬,以前颇有才华的儿子现在浑身伤痕,生活不能自理,变成了一个事 事都要靠别人的人。
鲁德成的父亲当年是从电视里得知儿子被判刑的,这十八年来的个中滋味恐怕没有第二个人能够体会。“以前我一直觉得父亲对 我们三个小孩冷漠无情,但是当他八九年从电视上看到我因为往天安门上的毛泽东画像上投掷颜料而被判刑的时候,他一下子瘫倒在了地上。他以为我这个儿子从此 失去了。”鲁德成说:“一九九八年我获得假释的时候,我父亲亲自到监狱里接我出来。以前我特别想和父亲一起出去,或者一起做什么事情,但是他从来都是拒 绝,但是我出来以后,他却经常主动提出和我一起上街,见到熟人,那种失而复得的喜悦之情更是溢于言表:‘这是我儿子鲁德成!’”
谈到他们三个人被判刑,鲁德成认为共产专制独裁是中国人民被迫害的根源,他说:“其实我们的行为在一个民主社会微不足道,就因为它发生在共产专制独裁的统治下,我们三个人,还有成千上万的人才会被迫害。直到今天为止,中国人还是没有自由。”

2015年10月2日 星期五

零八宪章: 程骞:民国律师与社会变革

零八宪章: 程骞:民国律师与社会变革

 在民国扣人心弦的历史变局之中,律师群体是一股强劲的浪潮。要读懂民国,不能不读懂律师。“国士衰时见”,这是章士钊律师在民国乱世中写下的诗句。这也是民国历史上那些为法治、为正义、为人权、为国家的命运和前途而殚精竭虑、劳劳奔走的律师的写照。

人民日报记者吴学灿因病在美国逝世

media 吴学灿生前资料照片 中文网络照片
1989年六四期间以人民日报号外版形式印制赵紫阳5点声明而遭到中国官方整肃通缉的前人民日报记者吴学灿因病在美国逝世,遗体火化仪式10月1日举行。
据网络引述明镜消息报导,吴学灿太太杨素梅告诉明镜新闻网,在经历4个月加10天的临终关怀后,吴学灿安详离去。在此期间,他仍然与前来探望的朋友们探讨中国民主和美国问题。
遵照吴学灿意愿,将不会举行任何形式的追悼纪念活动,一切从简,骨灰撒向大海。美国东部时间10月1日上午十点遗体火化。
1889年六四事件期间,吴学灿与《人民日报》时任记者张抒、宋斌等人一起将“赵紫阳的五点声明”印成人民日报号外,先被公安部全国通缉,后被以 “反革命宣传煽动罪”判外有期徒刑四年,剥夺政治权利一年。在秦城监狱关押期间,因2年半时间都被单独监禁,长时间失眠,植物神经功能紊乱,体重曾掉到 35公斤。
2013年7月下旬,吴学灿被诊断罹患肺癌晚期,今年以来病情明显恶化。杨素梅对明镜新闻网说,先生从来不吸烟不喝酒,吴学灿得肺癌是因为监狱生活对他的身体摧残太厉害。
从监狱出来后,吴学灿在朋友开的公司里短暂工作,因为经常被当局骚扰,转为自由职业者。在此期间,吴学灿参加过1995年2月由刘晓波执笔的《反腐 败建议书》签名,当时参与这份建议书签名的还有同为《人民日报》同事的王若水先生;同年,吴学灿还是刘晓波、陈小平共同起草的“六四”六周年呼吁书《汲取 血的教训推进民主进程》的签名人之一。