八九中國民運紀實
吳牟人 鮑明辉
倪培華 倪培民
王睛佳 編
嚴家其 作序
吾爾開希 題字
謹以此書獻給在八九中國民運中爲民主而犧牲的學生和市民。
編者說明
一、本書記錄和收集了『一九八九年中國民主運動』(四月十五日至六月二十四日)的各種重大事實和重要文獻，為一本資料性、文獻性而非研究性書籍。
二、本書所用資料主要採自中國大陸及海外各大通訊社與各種報刊和報導、專論，同時也編入來自各種渠道的北京及各地在運動中印發的宣言、通告、傳單、民間報紙及其他文獻。本書還收錄了有關人士的講話、訪問記和目擊記等等。
三、本書的編輯方針是厂有聞必錄』 ，說得精確些，是厂有聞必擇其要者錄』亦卸不加修改、分析、判斷地保存歷史事實和當時人們對事實的看法。編者僅在不損害原意的前提下對部分材料加以删節和整理。顯然，編者因此只能對資料本身的可靠性負责，而不對資料所涉內容或觀點員责。
四、本書採用編年體大事記體例，各類資料儘可能編入其實際發生之日。一些覆蓋時間较長的專訪、專論或報告，或編入所涉事實的最後一日，或編入該篇文獻寫成或發表之日。為避免混亂，編者對部份資料曾作技術性處理，如删去通訊社電文的日期、删去(或酌情修改)電文內容中的諸如[昨日』．[1-4-日』等字眼。
五、書中資料，凡未特別注明出處者，均採自各種北美華文報刊
六、由於成書倉促，本書疏漏舛誤之處在所難免，敬請讀者諒解並予指正。在本書付排之後，編者又陸續收到不少珍貴的資料，适憾的是無法再予一一編入。編者将繼續進行有關資料的蒐集和整理工作，俟條件成熟時擬以本書的續集形式出版。因此，編者殷切期望存有有關資料或親歷、或目睹此次運動的讀者同我們聯繫。
七、在本書的編輯過程中，曾得到谢幼田、陳奎德、王石金、周義澄、石菁等諸位的大力支持和帮助，詩人貝嶺為本書的圖片配了詩。尤其值得一提的是，嚴家其先生特為此書作序，吾爾開布先生為此書題寫書名。在此，編者謹對諸位致以深切的谢意。
一九八九年八月 纽約
目 錄
序：嚴家其
第一章 胡耀邦之死… (4．15—4．2 0)
第二章 從自發到自治 (4．21一4．2 6)
第三章 洶湧的民主潮流 (4．2 7—5．12)
第四章 不自由毋寧死 (5．1 3—5．1 8)
第五章 和平與暴力的對峙 (5．1 9—6．3)
第六章大屠殺 (6．4)
第七章 遠遠没有結束… (6．5—6．2 4)
尾 聲
序
“八九中國民逼”是當代中國歷史上规模最大的一次民主運動。它的發生不是偶然的。
近十年來，中國大陸進行了經濟改革，迄一改革試圖在公有制的基礎上引進市場經濟原則，然而，改革缺乏明確的目標、方法、步骤，通货膨脹、贪污腐敗、不公平競争等現象十分嚴重；人民的不滿的情緒在不斷增長。同時，中國大陸的政治改革遲遲未能進行，最高權力集中在一人手中，人民無法通過合法途徑來表達自己的願望、情緒與要求。
受到不公正待遇的胡耀邦先生的逝世引發了成千上萬學生和民眾進行白發的悼念活動，並以此表達對中國現實的不滿和對中國統治者的抗議。天安門廣場成了人民進行和平請願的主要場所。
1989年的中國，並不是它自稱的“人民共和國” ，而是最高權力集在一人手中的，打著“社會主義”旗號的現代帝國。這一最高權力既不容許任何人來分享，也不容許轉讓。當人民的呼聲和要求動搖這一最高權力時，中國的獨裁者暴露了它的猙獰面目o 1989年6月4日，中國的獨裁者終於揮舞屠刀，依靠他的“帝國衛士”，用機槍和坦克屠殺手無寸鐵的、和平請願的学生和市民。鮮血染紅了天安門廣場和北京城。
“八九中國民運”是當代中國劃時代的人事。它表明“一個政黨、一個主義、一個領袖”的現代專制主義已窮途末路，“六四人屠殺”不過是這種現代專制主義的最後掙扎。
近一百多年來，中國人民為了反對專制獨裁，一次又一次進行了暴力的和非暴力的鬥争。今年春天，中國發生的民主運動體現了“和平、理性、非暴力”的原則。在即將進入二十世紀九十年代的今天，中國人民將使“八九中國民運”的非暴力精神發揚光大o“六四大屠殺”讓中國人民流出的鮮血和隨之由獨裁者進行的大搜捕，大處決只會使愈來愈多的中國人萌發出自由民主思想，使愈來愈多的中國人認識到專制獨裁和高度中央集權制在中國已經行不適了。中國不僅需要結束專制，而且需要用聯邦制來改造傳統的中央集權制。
可以預见，在“八九民運”得到公正評價後，結社自由的原則將被確認，各種政治組織必將在中國大陸湧現出來，並作為獨立的政治力量來制約由“一個政黨、一個主義、一個領袖”形成的絕對權力，使中國政治走向多元化。
未來的中國，必將興起一場制定一個有至高無上權威的、穩定的憲法的民主運動，中國人民“結束專制、維護人權、重建共和、締造聯邦”的願望一定會實現。
《八九中國民運紀實》詳盡地紀錄了震撼世界的這一重大事件。它的出版一定會為傳播“八九民運”精神，推進中國民主化進程起積極作用。
讓我們舉起“八九中國民運”的旗幟，共同建設民主中國。未來的中國必將是一個建立在“自由、民主、法治、人權”基礎上的名副其實的聯邦共和國。
嚴家其
1989年8月7日晚於紐約
第一章胡耀邦之死…
(4．15—4．20)
一九八九年四月十五日清晨，胡耀邦去世。中國政壇上從此少了一位勵志改革、作風開明的领導人。面對官場腐敗、 [官倒]横行、世風日下的局面，人們為失去這位前總書記而扼腕嘆息，鬱積在胸已久的憤怒也無可遏止地爆發了。於是，隆重的追悼活動在全國各地自發地開展起来，但也許沒有多少人會料想到，胡耀邦的死揭開了中國一九八九年民主運動的序幕……
]9 8 9年4月15日 星期六
中國共產黨中央委員會訃告：
[中國共產黨中央委員會沉痛宣告：久經考驗的忠誠的共產主義戰士、偉大的無產階級革命家、政治家，我軍傑出的政治工作者、長期擔任黨的重要領導職務的卓越領導人胡耀邦同志，一九八九年四月八日在出席中央政治局會議時，突發大面積急性心肌梗塞，經全力治療，未能挽救，於一九八九年四月十五日晨七時五十三分逝世，享年七十三歲。]
(中新社北京電)冰心發表『痛悼胡耀邦同志』一文，全文如下：
胡耀邦同志逝世的消息從廣播裡傳來，我眼淚落在衣襟上。同時湧上我心頭的却是『詩經』秦風裡的兩句：『如何贖兮，人白其身』!
真是，不該死的，死去了，該死的却沒有死。
該死的就是我自己!虛度了八十九個春秋，既不能勞力，也沒有勞心。近來呢，自己的軀殼成了自己精神的負擔，自己的存在，也成了周圍的愛護我的人們的負擔!
算起來耀邦同志比我小十六歲，正是大有作為的年齡，我不記得我和他有什麼熟悉的接觸，我只記得我也榮幸地得到他贈送的一筐荔枝。
但是從我的朋友——年老的和年輕的——口中，我聽到了許多關於他的光明磊落，廉潔公平的高貴品德。他狠抓落實知識份子的寃錯案的政策，這使得千千萬萬的知識份子從心裡感受他的不隱瞞自己的政治觀點，正確的東西，他是敢於堅持的!
他深入群眾，做人民的知心朋友，他和敬愛的周總理一樣，會永遠地活在億萬中國人民的心中。
我認爲一個人生在世上，只要能够做到這一點，死亡就不是生命的界限了。
吳牟人 鮑明辉
倪培華 倪培民
王睛佳 編
嚴家其 作序
吾爾開希 題字
謹以此書獻給在八九中國民運中爲民主而犧牲的學生和市民。
編者說明
一、本書記錄和收集了『一九八九年中國民主運動』(四月十五日至六月二十四日)的各種重大事實和重要文獻，為一本資料性、文獻性而非研究性書籍。
二、本書所用資料主要採自中國大陸及海外各大通訊社與各種報刊和報導、專論，同時也編入來自各種渠道的北京及各地在運動中印發的宣言、通告、傳單、民間報紙及其他文獻。本書還收錄了有關人士的講話、訪問記和目擊記等等。
三、本書的編輯方針是厂有聞必錄』 ，說得精確些，是厂有聞必擇其要者錄』亦卸不加修改、分析、判斷地保存歷史事實和當時人們對事實的看法。編者僅在不損害原意的前提下對部分材料加以删節和整理。顯然，編者因此只能對資料本身的可靠性負责，而不對資料所涉內容或觀點員责。
四、本書採用編年體大事記體例，各類資料儘可能編入其實際發生之日。一些覆蓋時間较長的專訪、專論或報告，或編入所涉事實的最後一日，或編入該篇文獻寫成或發表之日。為避免混亂，編者對部份資料曾作技術性處理，如删去通訊社電文的日期、删去(或酌情修改)電文內容中的諸如[昨日』．[1-4-日』等字眼。
五、書中資料，凡未特別注明出處者，均採自各種北美華文報刊
六、由於成書倉促，本書疏漏舛誤之處在所難免，敬請讀者諒解並予指正。在本書付排之後，編者又陸續收到不少珍貴的資料，适憾的是無法再予一一編入。編者将繼續進行有關資料的蒐集和整理工作，俟條件成熟時擬以本書的續集形式出版。因此，編者殷切期望存有有關資料或親歷、或目睹此次運動的讀者同我們聯繫。
七、在本書的編輯過程中，曾得到谢幼田、陳奎德、王石金、周義澄、石菁等諸位的大力支持和帮助，詩人貝嶺為本書的圖片配了詩。尤其值得一提的是，嚴家其先生特為此書作序，吾爾開布先生為此書題寫書名。在此，編者謹對諸位致以深切的谢意。
一九八九年八月 纽約
目 錄
序：嚴家其
第一章 胡耀邦之死… (4．15—4．2 0)
第二章 從自發到自治 (4．21一4．2 6)
第三章 洶湧的民主潮流 (4．2 7—5．12)
第四章 不自由毋寧死 (5．1 3—5．1 8)
第五章 和平與暴力的對峙 (5．1 9—6．3)
第六章大屠殺 (6．4)
第七章 遠遠没有結束… (6．5—6．2 4)
尾 聲
序
“八九中國民逼”是當代中國歷史上规模最大的一次民主運動。它的發生不是偶然的。
近十年來，中國大陸進行了經濟改革，迄一改革試圖在公有制的基礎上引進市場經濟原則，然而，改革缺乏明確的目標、方法、步骤，通货膨脹、贪污腐敗、不公平競争等現象十分嚴重；人民的不滿的情緒在不斷增長。同時，中國大陸的政治改革遲遲未能進行，最高權力集中在一人手中，人民無法通過合法途徑來表達自己的願望、情緒與要求。
受到不公正待遇的胡耀邦先生的逝世引發了成千上萬學生和民眾進行白發的悼念活動，並以此表達對中國現實的不滿和對中國統治者的抗議。天安門廣場成了人民進行和平請願的主要場所。
1989年的中國，並不是它自稱的“人民共和國” ，而是最高權力集在一人手中的，打著“社會主義”旗號的現代帝國。這一最高權力既不容許任何人來分享，也不容許轉讓。當人民的呼聲和要求動搖這一最高權力時，中國的獨裁者暴露了它的猙獰面目o 1989年6月4日，中國的獨裁者終於揮舞屠刀，依靠他的“帝國衛士”，用機槍和坦克屠殺手無寸鐵的、和平請願的学生和市民。鮮血染紅了天安門廣場和北京城。
“八九中國民運”是當代中國劃時代的人事。它表明“一個政黨、一個主義、一個領袖”的現代專制主義已窮途末路，“六四人屠殺”不過是這種現代專制主義的最後掙扎。
近一百多年來，中國人民為了反對專制獨裁，一次又一次進行了暴力的和非暴力的鬥争。今年春天，中國發生的民主運動體現了“和平、理性、非暴力”的原則。在即將進入二十世紀九十年代的今天，中國人民將使“八九中國民運”的非暴力精神發揚光大o“六四大屠殺”讓中國人民流出的鮮血和隨之由獨裁者進行的大搜捕，大處決只會使愈來愈多的中國人萌發出自由民主思想，使愈來愈多的中國人認識到專制獨裁和高度中央集權制在中國已經行不適了。中國不僅需要結束專制，而且需要用聯邦制來改造傳統的中央集權制。
可以預见，在“八九民運”得到公正評價後，結社自由的原則將被確認，各種政治組織必將在中國大陸湧現出來，並作為獨立的政治力量來制約由“一個政黨、一個主義、一個領袖”形成的絕對權力，使中國政治走向多元化。
未來的中國，必將興起一場制定一個有至高無上權威的、穩定的憲法的民主運動，中國人民“結束專制、維護人權、重建共和、締造聯邦”的願望一定會實現。
《八九中國民運紀實》詳盡地紀錄了震撼世界的這一重大事件。它的出版一定會為傳播“八九民運”精神，推進中國民主化進程起積極作用。
讓我們舉起“八九中國民運”的旗幟，共同建設民主中國。未來的中國必將是一個建立在“自由、民主、法治、人權”基礎上的名副其實的聯邦共和國。
嚴家其
1989年8月7日晚於紐約
第一章胡耀邦之死…
(4．15—4．20)
一九八九年四月十五日清晨，胡耀邦去世。中國政壇上從此少了一位勵志改革、作風開明的领導人。面對官場腐敗、 [官倒]横行、世風日下的局面，人們為失去這位前總書記而扼腕嘆息，鬱積在胸已久的憤怒也無可遏止地爆發了。於是，隆重的追悼活動在全國各地自發地開展起来，但也許沒有多少人會料想到，胡耀邦的死揭開了中國一九八九年民主運動的序幕……
]9 8 9年4月15日 星期六
中國共產黨中央委員會訃告：
[中國共產黨中央委員會沉痛宣告：久經考驗的忠誠的共產主義戰士、偉大的無產階級革命家、政治家，我軍傑出的政治工作者、長期擔任黨的重要領導職務的卓越領導人胡耀邦同志，一九八九年四月八日在出席中央政治局會議時，突發大面積急性心肌梗塞，經全力治療，未能挽救，於一九八九年四月十五日晨七時五十三分逝世，享年七十三歲。]
(中新社北京電)冰心發表『痛悼胡耀邦同志』一文，全文如下：
胡耀邦同志逝世的消息從廣播裡傳來，我眼淚落在衣襟上。同時湧上我心頭的却是『詩經』秦風裡的兩句：『如何贖兮，人白其身』!
真是，不該死的，死去了，該死的却沒有死。
該死的就是我自己!虛度了八十九個春秋，既不能勞力，也沒有勞心。近來呢，自己的軀殼成了自己精神的負擔，自己的存在，也成了周圍的愛護我的人們的負擔!
算起來耀邦同志比我小十六歲，正是大有作為的年齡，我不記得我和他有什麼熟悉的接觸，我只記得我也榮幸地得到他贈送的一筐荔枝。
但是從我的朋友——年老的和年輕的——口中，我聽到了許多關於他的光明磊落，廉潔公平的高貴品德。他狠抓落實知識份子的寃錯案的政策，這使得千千萬萬的知識份子從心裡感受他的不隱瞞自己的政治觀點，正確的東西，他是敢於堅持的!
他深入群眾，做人民的知心朋友，他和敬愛的周總理一樣，會永遠地活在億萬中國人民的心中。
我認爲一個人生在世上，只要能够做到這一點，死亡就不是生命的界限了。
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